المشاركات

لكن على أيّةِ حال لم يكن الحلم يكلّفني شيئًا.

صورة
 إلى هنا ونكتفي.. من المحاولة، من التذكر، من الانتباه، من القلق، من الانتظار، من الركض، من الأمل واليأس، من كل شيء. يكفي هذا القدر من اللاجدوى. لم أعد أحتمل الشعور بالعمر وهو يتسرب من بين يدي دون أن أفعل شيء، دون أن أقول كفى. آن للقلب أن يهدأ. آن للحياة أن تبدأ. آن للذكرى أن تزول. وآن لشمس الغد أن تشرق. لا ندم على ما فعلتُه ولا ندم على ما لم أفعله، لم أعد أتمنى عودة شيء، ولم أعد أنتظر قدوم شيء، ليس لدي وقت للتوقع والالتفات، أُحاول فقط أن لا أفسد ما بين يديّ. حتى وإن كان الذي بين يديّ قليلًا، هذا القليل يكفيني، يكفي أنه حقيقي لا زيف فيه ولا ريب يخالطه. يكفيني القليل من الأصدقاء والأحبة، القليل من المعارف، القليل من المسرات، القليل من الأمل، القليل من المعرفة، القليل من الأحلام. تكفيني حياة صغيرة أحياها، بدلًا من حياة كبيرة أحلم بها. وهذا لا يعني أنني يئست أو استسلمت. مازلتُ أحلم، وأريد، وأرغب، لكن ليس على حساب طمأنينة قلبي. مازلتُ أحلم لأن في الحلم أمل يبقينا على قيد الحياة، ولكنني اكتفيت لأن في الاكتفاء طمأنينة تجعلنا نحيا. اكتفينا من خيبات الأصدقاء، اكتفينا من خذلان الأحبة، اكتفينا من

هذا حالنا...

 هذا حالنا .. ان تكون مبرمجاً او مهندساً مهنتك متعلقة بالحواسيب والهواتف المحمولة ، هوس ملتصق بأصابع الناس اكثر من ملابسهم ، يعني ان تحكم على بشريتك بالزوال ، فضلاً عن اهدار ثلثي وقتك غوصاً في التفاصيل المعقدة لهذا العلم ستبدأ بالتحول الى رجل آلي لا يأبه لأنسانيتك اطلاقاً ، ستحصد كم هائل من المعارف و أقل من الحد الادنى من الاصدقاء الحقيقيين ، سينتشر رقم هاتفك كحساب بائعة هوى عشرينية ، ستكون مهمتك الاولى هي الاجابة عن الاسئلة و المساعدة الفورية في أي وقت و تحت أي ظرف، لن يُلتفَت لتوقيت نومك أو استراحتك، لن تستطيع استخدام برامج التواصل للترفيه و ستبقى مرصوداً فيها للأجابة عن الاستفسارات ! اما ان تكون فظا او لا مبالي ، هنا ستتلقى سيل من الشتائم والقدح في اخلاقك وفي رجولتك احياناً ، او تكون مادياً و تطلب ثمن كل شيء تقدمه، ستتلقى ذات الشتائم لكن مع فارق اسعار الصرف ،، ستقضي ساعات في المساعدة لتحصل على كلمة شكر جافة و ايقاف تشغيل الى حين آخر.. ستمرض و تعتل او ستواجه مشكلات في حياتك ، لن تجد حتى رسالة واحدة فيها شيء من اطمئنان عن حالك فَقَط ، ستجد مفردات مواساة تقليدية مستهلكة متبوعة بأسئلة ت

سقطرى هي أرخبيل يمني

صورة
 سقطرى هي أرخبيل يمني مكون من ست جزر على المحيط الهندي قبالة سواحل القرن الأفريقي بالقرب من خليج عدن، على بعد 350 كم جنوب شبه الجزيرة العربية يشمل الأرخبيل  جزيرة رئيسية وهي سقطرى، وست جزر هي جزيرة سقطرى ودرسة وسمحة وعبد الكوري، وصيال عبد الكوري وصيال سقطرى وسبع جزر صخرية وهي صيرة وردد وعدلة وكرشح وصيهر وذاعن ذتل وجالص وتعتبر جزيرة سقطرى أكبر الجزر العربية واليمنية، ويبلغ طول الجزيرة 125 كم وعرضها 42 كم ويبلغ طول الشريط الساحلي 300 كم، عاصمة الجزيرة حديبو، وبلغ عدد سكان الجزيرة حسب تعداد 2004م 175,020 ألف نسمة . ترجع شهرة سقطرى وأهميتها التاريخية إلى بداية العصر الحجري وازدهار تجارة السلع المقدسة، ونشاط الطريق التجاري القديم - طريق اللبان، حيث اشتهرت سقطرى بإنتاج الند وهو صنف من أصناف البخور، وبإنتاج "الصبر السقطري" كأجود أنواع الصبر وزادت أهميتها وتردد ذكرها إلى شعوب حضارات العالم القديم التي كانت تنظر إلى السلع المقدسة نظرة تقديس البخور والمر والصبر واللبان ومختلف الطيب، وكانوا يسمون الأرض التي تنتج هذه السلع الأرض المقدسة ولهذا سميت جزيرة سقطرى عند قدماء اليونان والرومان ب

ساحل قلنسية في سقطرى

صورة
 كنا معا نستطلع هذا المشهد الخلاب والاكثر من مدهش .. ساحل ،، قلنسية في س قطرى  لا يضاهييه روعة وجمالا اي ساحل  في الدنيا  رغم عدم توفر الخدمات فيه واستغلاله سياحيا .  طائر ( الرخم ) او ما يسمى محليا عامل البلدية  . يتواجد هذا النسر الرخم بكثرة في   سقطرى و لا ينافسه طائر اخر  من الجوارح ورغم ذلك لا يمس الطيور الاصغر منه  باي اذا  ويعتمد في غذائه على ما  يتركه  البشر  من مخلفات  وحتى السمك  لايصطادها  ويكتفي بتنظيف اسواق السمك ومما بقي منها .. هو  نفسه الذي في الصورة على اليسار  . حين هبط استعد للصورة  دون خوف منا .. انا وامين ابني تكفلنا برصد هذه الطيور في السماء وفي الارض وااتلفنا معها  لانها تستحق منا الاحترام.. يوجد من هذا النوع من الرخم في محمية عتمة وربما في الاماكن كثيفة الاشجار    الصورتان عام 2009م. عبدالرحمن الغابري

"طيرمانة"

صورة
طيرمانة صنعانية  من وحي الخيال حاولت اعكس فيها تفاصيل صنعانية قديمة.. العقود ذو الالوان الدافئة.. المنظر المطل ع مقشامة "بستان" النحاس الذي مايفارق بيت.. الشذاب وبخور الجاوي والتثوير الملازم لكل بيت صنعاني.. صياني القهوة القشر.. والمصحف المغلف بقماش الجرز المطروح في الصفيف واللي كان ومازال يستخدم في سجاف الوالدة والحريوة... الطاولة الخشب المنحوته اللي تحول لونها بني مايل للاسود مع الزمن... القص المشبع بالوقت .. اللوحة بتتغير بتغير الاضاءة المسلطة عليها.. 🌸💕 "طيرمانة"  الوان زيتية_قماش قطن  شمر اليمن

قرية الرباط في وادي بَنا محافظة إب

صورة
 ​​قريةٌ أم قلبٌ منحوتٌ مرسوم؟  ياللقرية البديعة!  هذه هي قلبُ البلاد الأخضر! هذا تخطيط أجدادنا فوق مجرى السيل!  تعلّموا من أجدادكم أيها اليمانون! لاتبْنوا بيوتكم في مجرى السيول تأملوا قرى ريفنا العظيم! هكذا هي منذ آلاف السنين! تاريخياً هذا ذكاء وتخطيط الفلاح اليمني! لادولة ولا وزارة ولا مهندسين!   قرية الرباط في وادي بَنا محافظة إب    أكاد أسمع مزمار الوادي وميعنته الساحرة شمر اليمن

صورة رائعة من محمية عتمة

صورة
 ​​بين الصورة النيقاتيف   على اليسار  وبين الأخرى  على اليمين  ثمان سنوات  شلال دائم الجريان والانسكاب !!  يتغذى من ينابيع صخرية  يسموه شعبيا في محمية عتمة  (النفاشة) يتشكل منه حوالي سبعة شلالات في عمق الغابة  ارتفاعه كبير   وتصويره صعب اذا لم يكن لدى المصور عدسة سوبر وايد انجل لأن الصخرة الوحيدة التي يمكن التصوير من فوقها. خلفها هوة سحيقة  خطرة  الصورة الأولى  Negative   عام1999م.  الصورة الأخيرة رقمية عام2007م شمر اليمن

الصورة في حضن. جبل( النبي شعيب )ارفع قمة في الجزيرة

صورة
 الصورة في حضن.  جبل( النبي شعيب )ارفع قمة في الجزيرة   عام 2005م في مثل هذا الوقت من كل عام  يقوم الفلاحين  في المناطق  الجبلية  العالية بزراعة أرضهم ..مدرجاتهم  التي نمنموها  ونحتوها. في قمم الجبال  يقومون بزراعتها بأصناف من المحاصيل  .. الشعير. ..القمح ..الفول ..العدس ..البازيلا (العتر)     الحلبة .. الخردل..  الفلاح اليمني  العظيم كان يبني حقوله  ويرسمها  بأنامله ..بريشته  يجمع ترابها من قيعان الأودية .. ثم يبني مسكنه  في التباب الغير صالحة للزراعة  .. حفاظا. على التربة .  اليوم يقوم  المستهترين  بتاريخ اليمن العظيم وحضارته التي قامت  وأساسها زراعية.  ..يقومون بالبناء في الأراضي الزراعية   ..فوق التربة الخصبة .. إنهم يجنون على الأجيال  وعلى الارض .. أنه الجهل .

لؤلؤة همدان

صورة
 لؤلؤة همدان .. يعود بنائها الى زمن الدولة الحميرية   لا يزال الابناء  والاحفاد  يسكنوها ومحافظين على اصالتها  ونقاوة  تربة حقولها التي تزرع كل اصناف الفواكه والقمح والشعير والفول وكل اصناف الخضار .  الصورة بالهاتف 1مايو

الملكة اليمنية نادين ذي صدقن شمس

صورة
 الملكة اليمنية نادين ذي صدقن شمس ،  اكتشف التمثال في منطقة العود بمحافظة إب،  وإسمها مكتوب على عنقها بـ ِالخط المسند،  وعمر التمثال ثلاثة ألف عام .

مدينة إب - اليمن

صورة
 أنا لست أزعم أنني إلا فتىً ولدته (أماً) اسمها إب الجميلةْ. جسدي ترعرع فوقها،  وصباي ما عرف الهوى، إ لا على تلك الخميلة. مازلت أذكر وجهها يحنو عليَّ، ...وقد بنت لي موضعاً، في قلبها، وسكنت فوق رموش مقلتها الكحيلةْ. مازلتُ أنشقُ عطرها، وأشمُ رائحة الحقول، وأحتسي لبن الأصالة  من يديها، تحت طولقةٍ ظليلةْ. بَرَكاتها وجمال ذاك الحيُّ ما زالت تنادي الروح، ترجع بالحنين إلى منابعه الأصليةْ. لملاعب العهد القديم وللصِّبا، يهتز قلبي كالغصون، وينتشي طرباً، إذا اقتربت نسائمها العليلةْ

يحيى علاو (فرسان الميدان) رحمة الله تغشاه

صورة
 من هنا ومن أعالي رحبان حيث إنسياب المياه كلحن الحياه وحيث اخضرار المكان يدهش ويطرب الوجدان والشمس من خلف الغمام تسترق النظر لتحضى بجمالية الطبيعة في لوحة بديعة اتقنها الرحمن'لتكون لذة الأعين وما تشتهي الأنفس وما يطبع البهجة والسرور وينقش الغبطة والحبور في أعماق المتلهف لحسن الطبيعة وروعة الزمان والمكان''إذ يسرنا ويسعدنا كما اعتدنا وعودناكم أن نبدأ حلقتنا لهذا اليوم من برنامجكم (فرسان الميدان) وسؤالنا لهذه الحلقة..... ما الفردوس المفقود ومن الراحل الذي تتمنى أن يعود? إجابة سليمة من الأخ.. ..تعال...عرفنا على اسمك. .إجابة صحيحة حصلنا عليها من الاخوين. .وجائزة هذه الحلقة خمسون ألف ريال مقدمة من برنامج فرسان الميدان'بينكما بالتساوي مبروك عليكما الجائزة''  من هنا ومن وادي رحبان حيث تراقص أغصان الموز يجسد تناغم لوحة الطبيعة وحيث رائحة المكان تبعث في النفس الطمأنينة وراحة البال'تفوح الأرض عبقا وتصدح الطيور في أعشاشها طربا 'والشمس تجر أذيالها معلنة الانسحاب والليل يسدل ستاره وينشر الاسود من الثياب''لا يسعنا إلا نحط رحالنا على أمل العودة واللقاءبكم مجددا

قصيدة لشاعر كويتي عام١٩٨٣م عن صنعاء اليمن

صورة
صـنـعاء والـحب والـتاريخ والـسفر وألــف الــف زمان فـيـك يـخـتصر جـئـناك نـلـتمس الـرجـعى لـصورتنا لــمـا تــعـددت الاشــكـال والــصـور نـشـكـو لـعـيبان دهــراً راح يـقـذفنا فـــي كــل مـنـحدر يـتـلوه مـنـحدر مـضـيـعـون وفــيـنـا كــــل هــاديـة وظـامـئـون وفـيـنـا الـنـهر والـمـطر لــمـا اسـتـقل سـهـيل حــن طـائـرنا الـــى ســمـاء الـيـهـا يــرحـل الـقـمر حـيـث الـقلوب كـما الآفـاق صـافية وكــرمـة الـحـب لـلأحـباب تـعـتصر صـنـعاء ذاكــرة الـدنـياء ومـبـدؤها وأصـلـنا الـمـتسامي حـيـن نـفـتخر إن قـيـل صـنعاء مـد الـدهر راحـته وسـابـقت نـحوها الأزمـان والـعصر صـنـعاء ويـحتشد الـتاريخ مـنتشياً بــهـا وتـنـثـال مــن عـلـيائه الـصـور فتلك((بلقيس))والدنياء تحيط بها وذاك((ذويــزن))فـي ركـبـه الـظـفر صنعاء عفوك ان أسرفت في حلمي فـقـد يـلـوذ بـحـلم مــن بــه ضـجـر مـــن الـكـويـت اتـيـنا مـثـل أغـنـية بـيـضاء أنــت بـهـا الأنـغـام والـوتـر ونحن نرصد الاحلام الجميلة نلاحظ كيف جعل الشاعر الحلم ملاذه، والحلم هنا ينطلق من حبه لهذا البلد وتاريخه العريق، ولذلك توقف عند حاضره المأزوم يشتكي الى صنعاء م

أزهار الريف

صورة
 أزهار الريف . يُشرقنَ قبل الشمس، يُشاركنَ الدّيَكَةَ في استقبال الصباح، يُغرّدنَ برفقة الطيور، الطيور التي تسكنُ قلوبهنّ قبل نوافذِ بيوتِهنّ. بعد أداء ما فرض الله عليهنّ، تبدأ رحلتهنّ وقصتهنّ مع الصباح .. يتسابقنَ في سعادة؛ حاملاتٍ "قِرَبَ الماء"، ذاهباتٍ باتجاه الآبار والعيون، لأكُفّهنّ مع حبال "الدِّلَاءِ" وأحجارِ العيون رواياتٌ طويلات. ما إن يعُدنَ حتى يجمعنَ ما أحدثهُ الليل في باحةِ المنزل، من أوراقٍ متساقطة، وأكياسٍ نازحة، وأتربةٍ حملتها الرياح؛ فتُصبحُ عند استقبالها لأشعة الشمس، كأنها عروسٌ اُهتِمّ بها جيداً ! لا يلتهين...تتركُ أياديهنّ "المَكَانِسَ" لتعانقْنَ الأشواك،  أصبحت العلاقة بينهنّ وطيدة، يحتضِنّ بعضهنّ كلّ صباح. تتركُ الشوكةُ جزءًا منها في اليد، وتنزفُ اليَدُ دماً يبقى أثرهُ في جسد رفيقتها المتبقي، ولأنّ المحبة تضحية؛ لا يشعر أي طرفٍ منهما أنه فقد جزءا منه، بل يشعر باكتماله ! ثمّ يأتي دور النار والدخان، النار التي لا تكفّ عن اللّذع، لترسمَ على الأيادي والسواعدِ آثاراً للتضحية واضحة، وشواهدَ للحبّ باقية، والدخان الذي تصالحنَ معه رغم خطره، و

السَّقَل

صورة
السَّقَل :  نبات أوراقه عريضة ثخينة منشارية الأطراف كثيرة الماء وعصارتها لزجة ومريرة الطعم وكانت تستخدم هذه العصارة لإعداد مداد الكتابة بأخذ كمية من الحُمُم أو السُّخَام من جدران المطبخ أو ذلك الذي ينتج عن احتراق مصباح الإضاءة (القازة) ويتم خلطه بالمادة الصمغية للسَّقل فيتكون المداد الذي كان يستخدم في الكتابة قبل ظهور الحبر المستورد. كما يستخدم منقوع السقل لتلوين الخوص, ويفيد السائل الذي يفرزه السقل في علاج الجروح وتشققات باطن القدم (الفِطُور) وهو مسهل للمصاب بالإمساك (شربة). ويُسمى السقل في بعض المناطق "عَبِل". 

الصَّبر

صورة
الصبر، نبات عصارته شديدة المرارة وأوراقه عريضة ثخينة دائمة الخضرة كثيرة الماء. وله استخدامات عديدة إذ تُعطى عدة جرعات منه للأطفال عند ولادتهم لتقوية المناعة لديهم, ويفيد في علاج الجروح وسرعة التئامها, كما تستخدم قطرات منه لتماسك وترابط الهُرد ويفيد في علاج مرض السكري, وهو من أهم النباتات التي تحافظ على نقاء البشرة ولذلك تستخدم النساء قطعه الجافة بعد سحقها في تزيين أجزاء من الوجه ووضع أشكال معينة في الجبين أو حول العينين..الخ. ويُسمى ورقه بعد أن يجف (هِصْمِه) ويستخدم بخوراً عند الولادة وفي تبخير مأوى الحيوانات (العكم, السفل). ويضعون شجيرة الصبر أو الصبّار في وعاء فخاري أو من الصفيح يُوضع في سطح المنزل (الجُبَا).

سدود يحصب الدوله الحميريه

صورة
مملكة حمير عاصمتها ظفار وهي احد أقوى الحضارات اليمنية القديمة  وما تزال آثارها باقيه إلى اليوم ومنها القصور والسدود والمنحوتات الصخريه والنقوش المسندية وفي هذا المنشور تم تسليط الضوء على السدود اليحصبيه التي كانت بالقرب من عاصمة الدولة الحميرية التي قال عنها  الملك اسعد الكامل: (ورَيْدَانُ قصري في ظَفَار ومنزلي بها أسَّ جدي دورَنا والمناهلا على الجنَّةِ الخضراءِ في أرضِ يحصبٍ ثمانونَ سدًّا تقذفُ الماءَ سائلا مآثرُنا في الأرضِ تصدقُ قولَنا إذا ما طلبْنا شاهدًا أو دلائلا) وثق القاضي إسماعيل الاكوع سدود ظفار وعاينها وأوضح أماكنها و اورد ثمانية وثمانون سدا : 1-سد الأصْبَحي في قرية جرف ناجي من عزلة العِرَافة ما يزال بعض أجزائه قائماً. 2-سد أَلَمْنِخَة: في قرية الأغراب من عزلة الأعماس،  3-سد الجاهلي: في قرية هِجَارة من جبل عِصَام،  4-سد الجَبْجَبِي: في بيت يَحُوق من قرى الأعْمَاس، 5-سد جُبَيْر: في بيت الأشول من عزلة العِرافة، ويعرف بماجل جُبَيْر. 6-سد الجِدَني: في قرية الجِدَني من عزلة الأعْمَاس،  7-سد جربة بَخْت: في قرية ذي جِهْد من جبل حجَّاج، 8-سد جَوَّاس: في قرية بيت الجِلْعِي من ععرافة.

رحبة صنعاء (معلم تاريخي من اليمن)

صورة
  رحبة صنعاء.. القرية التاريخية والقاع الفسيح قرية الرحبة هو اسـم المدينة القديـمة التي كانت تقع شـمال مدينة صنعاء القديـمة إلى جانب مدينة "شعوب"، وقد ظهرتا تلكما المدينتان في وقت واحد، ولكن "الهمداني" أطلق تسـمية الرحبة على القاع، وهو نفسه القاع الذي في شـمال مدينة صنعاء القديـمة، حيث ذكر عدداً من قراه "الجراف وذهبان، وعشر وعلمان"، وقد أقيـمت مدينة صنعاء في بقعة تكاد أن تكون مأذنية صرفة – تتبع قبيلة مأذن – إلى جوار مدينة شعوب حاضرة قبيلة "مأذن" وعلى مشارف الرحبة التي اقترن اسـمها بعد ذلك بـمدينة صنعاء في النقوش، وارتبط مصيرها بها ثم انتهت بأن نسبت إليها فقيل (رحبة صنعاء). لقد بدأ ظهور مدينة الرحبة القديـمة عقب استيطان السبئيين فيها ذلك الاستيطان الذي اتبعه السبئيون في مناطق مختلفة من نجد اليـمن والجوف في أراضٍ كانت تابعة لقبائل أخرى، بعضها قد اتخذ شكل المملكة، وقد بدأ انتقال الاستيطان يظهر منذ (القرن السابع قبل الميلاد)، حيث كان يتـم عقب الاستيلاء على المدن طرد أهلها منها أو أن يدخلوا على تركيبتها السكانية تعديلات تجعلهم قادرين على تحقيق الهدف ا

مدينة الروضة صنعاء (معلم تاريخي من اليمن)

صورة
مدينة الروضة.. عاصمة الكروم اليمني اللذيذ مدينة الروضة بصنعاء وهي إحدى منتزهات العاصمة صنعاء، يخرج الناس إليها للترفيه عن النفس، ممتعين أنظارهم بجمال هذه المدينة وبطابعها المعماري، وبطقسها الجميل، ومزارعها الغنَّاء والوافرة، فلا عنب يعلو على عنب الروضة جودةً ومذاقاً جميلا.. وتقع "الروضة" إلى الشـمال من العاصمة صنعاء في الجهة اليـمنى من الطريق الرئيسي إلى مطار الرحبة "مطار صنعاء الدولي"، وقد كانت قبل مطلع (القرن السادس الهجري) عبارة عن قرية صغيرة تسـمى (المنظر) إلى أن جاء السلطان "حاتـم بن عمران بن المفضل اليامي الهمداني" (533- 556هجرية) الذي اختط الروضة؛ ولذلك نسبت إليه (روضة  حاتـم)، وفيها إلى الآن درب يسـمى درب السلاطين نسبـة إلى سلاطين "آل حاتـم اليامي"، وهذا الدرب "ربع الروضة"، والربع الثاني "بنو ليث"، والربع الثالث "بير زيد"، والربع الرابع "ربع بن حسن".. السلطان "حاتـم اليامي" كان من الباطنية الإسـماعيلية، وكان له في اليـمن شأن كبير، كانت زعامته في قبائل همدان، وزحف (بسبعمائة فارس) منهم على ص

قاهرة حجة (معلم تاريخي من اليمن)

صورة
قاهرة حجة.. الحصن التاريخي وسجن الأحرار الرهيب قلعة القاهرة من أبرز المواقع السياحية في محافظة حجة، ويرجع التاريخ الأول للقلعة إلى بداية (القرن الحادي عشر الميلادي) أثناء فترة حكم الدولة الصليحية؛ ولكن تاريخ البناء على وصفه الحالي يعود إلى (القرن السادس عشر الميلادي) خلال الحكم العثماني الأول لليمن، وتطل قلعة القاهرة  على مدينة حجة من الناحية الشرقية، وهي حارسها وحاميها المنيع عبر التاريخ، وتُشكِّل قلعة القاهرة إلى جانب حصن نعمان وحصن الجاهلي وحصن الظفير سلسلة تحصينات دفاعية متكاملة لحماية مدينة حجة والمناطق المحيطة بها بالإضافة إلى حماية وتأمين طرق تجارة البن آنذاك الذي كان ينتج في مناطق بني العوام ولاعة والشغادرة ونجرة وبني قيس ومسور وكحلان والمحابشة وبالتالي يتم تعبئته ونقله عبر مناطق السهل الساحلي إلى مينائي ميدي واللحية لتصديره إلى الخارج.   وكما اكتسبت قلعة القاهرة أهمية تاريخية خلال الحكم العثماني كانت أيضاً مقراً لأحفاد دولة الإمام القاسم وتواصلت أهميتها حتى العصر الحديث إلى (أواخر العقد الرابع من القرن العشرين) عندما حولها الإمام "أحمد بن يحيى حميد الدين" إلى سجن كبي

ما أجمل صباحات اليمن

صورة
 ما أجمل صباحات اليمن عندما تشاهد هذا الجمال.. يا تُرى هل كانت الملكة بلقيس بهذا الجمال؟! أم كانت أشد جمالاً وأكثر رقةً وأكثر شموخاً؟! فالإجابة عند هذا الفنان الساحر والأستاذ في عالمه الفني العجيب والجميل.. إنه بحق أستاذ جيله وعصره.. فنانٌ نبع من هذه البلاد فكان أجمل ما فيها، لتنحني رؤوسنا تقديراً واحتراماً للأستاذ والصديق الغالي على قلوبنا أ/ زياد العنسي فنان تشكيلي. بالغ المحبة أيها النابض بالحب. تفاصيل اللوحة كما كتبها: ‏Artist Ziad Alansi   إحدى أعمالي التشكيلية ( صاحبة الجلالة )  50 × 40  زيت على قماش  My painting, Her Majesty, oil o

من تراثنا - أغاني البناء في اليمن

صورة
يصدح البناة ومعهم العمال بأهازيج ومواويل واصوات متعددة أثناء قيامهم بعملهم، بغرض الترفيه والتسلية من عناء التعب وكسر الملل والرتابة، وشحذ هممهم وتقوية عزائمهم وتحفيزهم لمواصلة أعمالهم دون فتور أو كسل، أما الكلمات التي يرددونها فهي غير محددة، فهناك أبيات للطرافة وأخرى للمزح وثالثة لطلب شيء من صاحب العمل، لكن لا بد أن يستهلون أعمالهم صباحا بالدعاء إلى الله أن يعينهم ويجعل يومهم يوم فرح، كقولهم:   يالله اليوم عاون من سرح  يطلب الله مع المتوكلين  وجعله يومنا يوم الفرح  والعذاب انزله على المشركين  • كما يرددون أبيات فلكلورية ، لا يعرف قائلها، يبدأ مطلعها  بـ(قال بدّاع) ، كقولهم:  قال بداع من حب المره  حبته واتسوي له لحوح  وان كرهها وماشي حبها  طولة الليل باتجحه جحوح  • أو قولهم:  قال بداع وا عمه حليمه  رُبعيش ما يخارج عالثميني وانْ بَغَيْشْ الجلاعيب الكبيره  فالشقا نصها لا ترخصيني( ) • ومن الأقوال التي تردد أثناء البناء: قال بداع سينا جهدنا  وانها قوم ماتعرف سبيل  بي فزع ياخذ الأمه (بنا)    وا يظلوا عل سيل النقيل • ومن أهازيج البنائين عند طلبهم للشاي: هيا سبوله نجّحي شاهي  قد ما معانا مِنُّ

متغيرات أسماء بعض البلدان والأماكن في اليمن

صورة
من كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني قبل التغيير  🔛 بعد التغيير.     منقول  ------------------------------------------- 1 - الخوهه = الخوخه    2 - حقل قتاب= حقل كتاب  3 - سهفنة   =   السفنة 4 - جيشان  =  محافظة  الضالع 5 - ألهان   =  آنس 6 - المعافر = الحجرية 7 - جبل ذخر  =  جبل حبشي  8 - مخلاف مقري =  مغرب عنس والمنار وعتمة  9  -  يحصب =  يريم والقفر  10 - نقيل الصيد  = نقيل سمارة 11 - عدينة   =  تعز  12 - مذحج  =  البيضاء وأبين ومأرب وشبوة ومن ذمار عنس والحداء  13 - همدان  =  عمران وحجة والجوف 14 - الأزد  =  منطقتا عسير والباحة وهم أزد شنوءة 15 - السكاسك =  ماوية والحشأ وخدير وسامع والراهدة  16 - رعين  =  الرضمة والسدة والنادرة والشعر 17 - حكم بن سعد العشيرة بن مذحج = جيزان  18 - بلاد الأشاعرة = ما بين حرض إلى حيس 19 - جبلان = محافظة ريمة وهو غير جبلان العركبة 20 - الشعبانية  = الحوبان وكلابة  21 - نعيمة  = مديرية صهبان .  22 - بلاد الكلاع  =  محافظة إب  23 - الأخروج =  الحيمتين  24 - عك =  محافظة المحويت ومشارق تهامة  25 - النخع   = دثينة ولودر ومودية 26 - الصنابح  = الملاجم  27 - رهاء

في عمرٍ ما ؟!

صورة
 في عمرٍ ما ؟! ستعرف أن الإحترام أهم من الحب ... والتفاهم أهم من التناسب ...  والثقه أهم من الغيره ... والصبر أعظم دليل للتضحيه .. وأن الإبتعاد عن المشاكل لا يعني الضعف ،  بل يعني أنك أكثر قُدرة على الإستمتاع بحياتك ...  وعندما تصفح فأنت لا تغير الماضي، بل تصنع الفرق في المستقبل ! 👍👍 بين كسبِ القلُوب و كسر القلُوب خَيط رفِيع إسمُه: (أسلوب)  كل شئ حولنا يرحل ويغيب إلا الخير  يظل مغروساً في النفوس.. .هنئيًا لمن يزرع الخير والطيب في كل طريق...   وهنئياً لمن أهدى العابرين في حياته أريحًا من شذاه...  إجعل من يراك يدعو لمن رباك  فنقاء القلب ليس غباء إنما فطرة يميز الله بها من أحب💗

جامع نجد الجماعي التاريخي

صورة
 (15) قبة..! هي سقف جامع نجد الجماعي التاريخي في السبرة ..  #إب ترتكز على (22) عقداً والعقود تحملها (8) اعمدة من الأحجار المستديرة طول العمود (6) أمتار..  فتُكونْ هذة الاعمدة والعقود (5) أروقة للصلاة  يتوسطها المحراب المزين بالنقوش الزخرفية الرائعة والآيات القرآنية.  للجامع بركة ماء حفرت في الصخر بعمق مترين.  وللمسجد (3) ابواب منهما بابان رئيسيان.   ومنارة المسجد عالية تتميز بسُلم حجري حلزوني يبدأ من ارضية المسجد وينتهي في الاعلى بمخرج إلى شرفه دائرية...!  و يعود بناء المسجد إلى العام 1045 هجرية  وتم البناء على صخرة.   بناه الشيخ العلامة احمد عبد الباقي الجماعي  والشيخ العلامة احمدبن عامر الجماعي.

حالة الطقس اليوم

صورة
 حالة الطقس المتوقعة خلال الـ72 ساعة القادمة: إنخفاض ملحوظ بدرجات الحرارة الصغرى متوقع نهاية الأسبوع مع نشاط للرياح السطحية على المناطق الصحراوية خاصة الشمالية والشرقية مُعدلات درجات الحراره الصغرى المُتوقعه خلال شهر ديسمبر في المناطق الجبلية المرتفعه : الثُلث الأول (9° إلى 6°)، الثُلث الثاني (7° إلى 2°)، الثُلث الأخير (9° إلى 6°)  إرتفعت درجات الحراره أو إنخفضت..? لن يكون هناك أي ضريب خلال شهر ديسمبر الجاري بإذن الله ، وهذه التوقعات بالطبع وفقاً لما توحي به كافة المؤشرات الجويه. #الفلكي_محمد_عياش

ماذا تعرف عن شجرة دم الأخوين

صورة
تعد شجرة دم الاخوين ،او دم التنين  إحدى اغرب الاشجارة بالعالم ومايميزها بالاضافة الى شكلها الخارجي ،قيمتها الطبية حيث يستخرج من لحائها نوع من الراتنج قرمزي اللون يستخدم في بعض العلاجات إضافة الى استخدامه في الصباغة والجزء المستخدم من الشجرة هو المادة الصمغية الراتنجية التي تستخرج من قشر النبات وحراشيف الثمار حيث يجمع الراتنج بعد تجمده في اشهر الصيف وذلك بكشط كتل الراتنج بآله حادة من تجاويف يتجمع فيها كانت قد قطعت في جذع الشجرة  واحسن درجات المادة هو الراتنج بحجم الفصوص الذي يتكون على الفروع هذا المادة هي ذات لون احمر وليس لها رائحة ولاطعم يميزها ايضا  المادة الفعالة فيها تسمي "دراكو" وتصل نسبتها في النبات الي% 55 وقد استخدمت قديما في علاج الجروح والتقراحات وتقوية الجهاز الهضمي وذكرها اهم اطباء العرب القدامى وعلى راسهم ابن سيناء وهي تستخدم اليوم علاجيا حيث تستخرج منها ادوية لعلاج تشققات المعدة ووقف النزيف الداخلي في اي مكان داخل الجسد  وكذلك تدخل في معاجين كمادة قابضة ومطهرة للثة ،وتدخل في صناعة الورنيش وفي صباغة الرخام وفي صناعة المراهم وحبر الطابعة وغيرها ،وفي سقطرى يزين بها

معلومة للفائدة عن شجرة دم الأخوين

صورة
  شجرة  دم الاخوين  ( الأيدع ) .. الأيْدَعُ : صبغ أحمر : وقيل هو خشب البقم ، وقيل : هو دم الأخوين . وقيل: هو الزعفران. وقال أبو حنيفة : هو صبغ أحمر يؤتى به من سقطرى جزيرة الصبر السقطري وقد يَدَّعْتُه. وأيْدَعَ الحج : أوجبه ، قال جرير: وربَّ الرَّاقِصَات إلى المَنايا بِشُعْثٍ أيْدَعوا حَجًّا تَمامـا فأما قول رؤبة: كما اتَّقي مُحْرِمُ حَجٍّ أيْدَعا فقيل عنى بالأيْدَعِ الزعفران ، لأن المحرم يتقي الطيب . وقيل : أرادو:  أوجب حجا على نفسه لسان العرب لبن المنظور الأَيدع : صِبْغٌ أَحمر ، وقيل : هو خَشَبُ البَقَّمِ ، وقيل : هو دَمُ الأَخَوَيْن ِ، وقيل : هو الزعفرانة ، وهو على تقدير أَفْعَلَ .  وقال الأَصمعي: العَنْدَمُ دم الأَخوين ، ويقال : هو الأَيدع أَيضاً ؛ قال أَبو ذؤيب الهذلي : فَنَحا لَها بمُذَلَّـقَـيْنِ كـأَنَّـمـا بِهِما،  من النَّضْح المُجَدَّحِ، أَيْدَعُ    قال ابن بري :  و شجرَتُه يقال لها الحُرَيْفةُ ، و عودها الجَنْجَنةُ وغُصْنها الأكْرُوع ُ. وقال أَبو عمرو :  الأَيْدَعُ نبات ؛ وأَنشد: إِذا رُحْنَ يَهْزُزْنَ الذُّيُولَ عَـشِـيّةً كهَزِّ الجَنُوبِ الهَيْفِ دَوْماً وأَيدَع وقال أَبو

شجرة م الأخوين

( أسطورة دم التنين اليمنية شجرة " دم الأخوين " ) " الميثولوجية اليمنية القديمة تعد من أقدم أساطير العالم القديم و لكنها لم تحظى بعد الإهتمام  اللازم و الكافي الخاص بها من قبل المتخصصين و الباحثين فاليمن غنية جداً بهذه الميثولوجية الحضارية الإنسانية التي لم تأخذ حقها بعد و القادم أكثر إن شاء الله " ====================================== • تعد الميثولوجيا اليمنية الأسطورية عريقة و قديمة في التاريخ الإنساني ككل و لها العديد من الأساطير المحلية مثل أسطورة الأفعى و النسر و الوعل و شجرة اللبان و البخور و المُر و عشتروت عشتار و غيرهم و منها كذلك أساطير عالمية ذات أصول يمنية التي أنتشرت في الكثير من حضارات العالم القديم مثل أسطورة النسر الذهبي أو طائر العنقاء ( الفينكس ) و إرتباطه بشجرة الإله اللبان البخور و صراعه مع الأفاعي المجنحة التي تحمي الشجرة المقدسة البخور التي توجد في تيمن اليمن القديم و قد أورد مؤرخي الفترة الكلاسيكية الإغريق اليونان و الرومان هذه الأسطورة العالمية التي هي أصلاً في اليمن القديم كما أورد ذلك المؤرخ الإغريقي هيردوت في القرن الخامس ق.م حول أسطورة الن

أنتفاضة ديسمبر

صورة
 ساعات الكارثه أتيه وشهر الشؤم قد أتى  مبكرآ ومازلنا نقف مكتوفي الايدي  أتى شهرالظلام والجحود  ومازلنا نذرف أنهار من الدموع  لانستطيع تقبل رحيلك ف قلوبناتنزف  ولن يتوقف الالم ولن يلتئم الجراح  ديسمبر الشؤم أتئ كي يقتلنا من جديد  لاتدرك أيها المشؤم ماذا صنعت بناء  الاتدرك ايهاالمشؤم ماذا يحدث فينا  الاتدرك ايهاالمشؤم أن قدومك فاجعه  لن تنسئ مهما مرت الايام والسنين #رحمة_الله_تغشــاك_يــا_زعيــم #رحمة_الله_تغشــاك_يــا_امين #بالروح_بالدم_نفديك_يا_يمن #تحيا_الجمهورية_اليمنية

ثورة 2 ديسمبر 2017

صورة
 اخر كلمات الزعيم : تحية لك ايها الشعب ووداعآ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة      وداع مرير  ودع احرق القلوب وداع ادمي العيون وداع نزع الاروح من اجسادها وحيدآ تحدي الموت ومن اكبر من هولاء قالو له الموت قال انا مستعد اقاتل الموت نفسة. وداع مفأجى للجميع اختار هذة الخاتمة لمجدة هي الشهادة  اختار الخلود لا الذل والخنوع اختار الشموخ لا الرضوخ   عشت حرآ شجاعآ ومت شهيدآ بطلآ     التاريخ يكتب بحزن ودموعه على جدران الوطن لاتتوقف من فراقك وبعدك عنه باابتسامتك وانسانيتك وسماحتك ياعلي عبدالله صالح ابكيت العجوز والشايب والطفل  والمرأة والجميع       ابكيت وطن صار يتيم بدونك فرحلت جسدآ وعشت روحآ تحيا بقلوب الملايين من محبيك رحمة الله تغشاك يا #شهيد_اليمن

تصفح لغة الأرقام عن محصلة من المنجزات الاقتصادية التي تحققت في عهد الرئيس علي عبدالله صالح

صورة
 تصفح لغة الأرقام عن محصلة من المنجزات الاقتصادية التي تحققت في عهد الرئيس علي عبدالله صالح ، فتوضح أن الناتج المحلي لليمن كان حجمه سنة 1979م (11.9) مليار ريال، وارتفع سنة 1990م ليصل إلى (80.4) مليارات، ثم وصل إلى (3.7) ترليونات ريال سنة 2007م، وخلال الفترة نفسها ارتفع متوسط دخل الفرد من نحو ألف ريال إلى نحو (6.700) ريال عام 1990م وصولاً إلى (172) ألف ريال عام 2007م. وفيما يتعلق بالقطاع المصرفي فقد ارتفع عدد البنوك العاملة في البلاد من (6) بنوك عام 1978م إلى (18) بنكاً حتى النصف الأول من سنة 2008م، تتضمن البنك المركزي اليمني و12 بنكاً تجارياً و3 بنوك إسلامية و2 بنوك متخصصة، ووصل الاحتياطي من العملة الأجنبية في البنك المركزي مطلع عام 2008م (8.2) مليارات دولار. لتنمية الاجتماعية: عندما تولى علي عبدالله صالح قيادة البلاد في يوليو 1978م كان عدد الحالات المستفيدة في مجال الرعاية الاجتماعية (1600) حالة فقط، وبلغ اجمالي الاعانة الشهرية (5.300.016) ريالاً، وارتفع هذا العدد ليصل في عام 2006م إلى (943.688) حالة، ووصل اجمالي الاعانة الشهرية إلى (15.283.178.000) ريال، ليصل عدد المستفيدين حتى نهاية

تعددت الاسئلة ... والاجابة وأحدة

صورة
 مــــــــن هــــــــو ؟ في عهد اي رئيس يمني انٌجزت الوحده اليمنيه الخالده ؟ من هو اول رئيس يمني دشن الانتاج من اول بئر نفطي في تاريخ اليمن ؟ في عهد اي رئيس تم ترسيم الحدود في اليمن ؟ في عهد اي رئيس استضافت اليمن خليجي عشرين ؟ في عهد اي رئيس يمني تم انشاء اكثر من 1300 سداً وحاجز مائي بمختلف الاحجام والمستويات ؟ بعد ان كان التعليم محصور في جامعتين فقط .. في عهد اي رئيس يمني تم انشاء 13 جامعه في مختلف محافظات الجمهوريه ؟ بعد ان كان عدد المدارس في اليمن عام 1978 (1883 ) مدرسه في عهد اي رئيس تضاعف عدد المدارس الى (17144) ؟ بعد ان كان عدد الوكالات التجاريه في عام 1978 (92 ) فقط في عهد اي رئيس وصل عدد الوكالات التجاريه في اليمن الى اكثر من (6560) ؟ ومازال هناك الكثير والكثير مما انجز في عهد هذا الرئيس في مختلف المجالات .. فمن هو هذا الرئيس ؟ ولاحد يقلي ايش فعل هذا الرئيس لليمن ^_^

إليكم الطريقة المثلى للانتقام من علي عبدالله صالح

صورة
إليكم الطريقة المثلى للانتقام من علي عبدالله صالح لكي تلعنه كل الأجيال ،،، الانتقام عبر الوثائقيات و احاديث الماضي و التلفيق و السب و الشتم و القدح و السفاهه هو مشروع القوى التي فشلت في إنجاز واقع اجمل او حتى واقع مماثل .  اين الدولة التي كانت مساحتها 555000 كم ؟  كم اصبحت اليوم كيلومترا ؟ام كم تقسمت دويلات متناحرة؟ اين الدولة التي تمتلك 182 جزيرة؟ اين الدولة التي لها شريط ساحلي يبلغ 2500 كيلو مترا ؟   لم نعد نجد  ساحل بحري  منتعش بالسلام نستطيع الوصول اليه سواحلنا اصبحت ساحة لمعارك دولية ليس لنا منها الا الدم و الخراب  !!  ان الطريقة المثلى للانتقام من عفاش هو الشروع في مشروع بناء دولة اجمل و اكثر نماءً و سلاما من دولته . لا تستنفذوا طاقتكم في الشتائم و التدليس و الكذب و الحقد  فقد سبقكم غيركم كانوا اكثر منكم خبرة في هذا المجال ،،، اجعلوا من البناء و التنمية و العدالة  هو المنفذ الوحيد للحقد التي تكنه صدوركم تجاه الرجل ،  و بعد ان يتكلم الواقع عنكم و عن دولتكم سنلعن كل ما مت للنظام السابق بصله.   ،،التفوق على خصمك هو احد سهام الانتقام القاتلة ،،

هذه اليمن

صورة
 هذه الارض التي تشمخ جبالها حتى تتكىء عليها النجوم, والتي تمتد سهولها حتى تتعب اسفار العيون في اجوائها, وهذه الأرض التي تخصب وتخضر حتى تورق الصخور وسطوح البيوت, والتي تجف حتى تعتصر الريح لعابها, وتحتسي الشمس ظلها, هذه الارض المتقلبة الاجواء, المخضرة ـ المكفهرة, الشامخة الممتدة, توحي الشعر ودواعيه بتقلباتها, اذ لاقت الحس الشاعري الاصيل لان منبع الشاعرية منتزع من تقلب النفوس وتغيرات الاطوار والاحوال من حولها, والانسان ابن بيئته, والنبع السائل من لون اناء ارضه, هذه الارض التي تسمى (اليمن) ليمنها, او خصبها, او لموقعها على يمين الكعبة, او على اسم احدى مملكاتها القديمة (يمنات) هذه اليمن اتهمت بالشعر حتى كأن كل ما فيها شعر وشاعر, واتهمت بانعدام الشاعرية حتى كان ليس فيها قلب ينبض ولسان يترجم, وكلا التهمتين جائرة, فليس كل اليمن شعرا وشعراء, ولا هي كلها صمت وخمود, ففي كل مسافة من مسافات التاريخ جاشت فيها قلوب ورؤوس, ورن قصيد, ولمعت حروف. الأديب عبدالله البردوني

صورة متميزة لأحواش وحضائر الأعناب في الثمانينات

صورة
مدينة الروضة : وهى احدى ضواحى مدينة صنعاء،😂😂ومن النوادر التى يحكى انها حصلت قديما حقيقة بمدينة الروضه  تلك هى لأحدساكنيها الذي كان  يمتلك دجاج وكتاكيت صغار بحضيرة بيته وهي عادة الناس في تلك الايام ولكن هذا الشخص كان يلاحظ ان هناك من يسرق الكتاكيت فكل يوم في الصباح يجدهن ناقصات فظل يراقب المكان لعدة ايام ! فاستكشف بمرور الايام ان الغريم ياتى من  حوش منزل اخر مجاور لمنزله يملكه  منزل واحد من بيت ابو طالب حيث كان يفصل بين حوش المنزلين جدار ، حيث استكشف ان الدم(القط)حق بيت ابوطالب هو من  يدخل الى منزله عبر فتحه فى السور المشترك بينهم يسحب  الكتاكيت ثم ياكلهن ، فتربص بالقط حتى امسك به وقام بقلع انيابه واسنانه وقذف به الى حوش منزل جاره بيت ابو طالب وهو يخاطبه قائلا (هيا سير قول لبيت ابو طالب يعصدو لك) يعنى يطبخوا له عصيد 😂😂😂😂

صنعاء مدينة سام

صورة
 صنعاء  المدينة التي تتنفس التاريخ هذا الحجر في هذا البناء الذي تضع يدك عليه ينطق بحديث طويل  يحكي تعب القرون وهذا باب اليمن وكل لحظة تستحق التصوير لكن الصورة خرساء لا يمكن للصورة أن تنطق مهما برع المصور لا يمكنها الحكي كهذه البيوت القديمة  باب اليمن البائعون ينادونك وكذلك تفعل الحجارة وكما هي معروضات الباعة معلقة على جوانب حوانيتهم فالتاريخ معلق على هذه الجدران القديمة  وليس لك إلا اغتنام الوقت لحديث سريع معه. صنعاء مدينة يتنفسها التاريخ ​​من أجمل ما قيل عن صنعاء،  للشاعر أنس الحجري: يا سامُ قُم لِتَرى صنعاءَ مُوجَعةً   تُبدِي الدموعَ، فَتُبدي صَمتَها الدولُ بكاؤُها اليومَ يُبكي كُلَّ ذي خلدٍ          وخلفهُ نفخةٌ يَرمِي بها الأزلُ ❤️🇾🇪........

جزيرة كمران - اليمن

صورة
 تقع جزيرة كمران اليمنية قبالة الساحل الغربي للصليف بمسافة 6كم، تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 100كم2، وهي بمثابة حزام أمني لميناء الصليف. وكذالك أمن دخول وخروج السفن وتأتي الإستراتيجية أهميتها كونها تشرف على خطوط الملاحة الدولية المارة من جهتها الغربية، حيث كان البريطانيون قد استخدموها لهذا الغرض فيما مضى  وتعد جزيرة كمران لؤلؤة جزر البحر الأحمر  ويطلق عليها (سقطرى البحر الأحمر) جزيرة سياحية جميلة تمتاز بثراء وتنوع حيوي  وشواطئ رائعة ومواقع مثيرة للاهتمام تجعلها من إحدى أكثر المناطق جذباً للسياح, جزيرة ذات نكهة فريدة ومعالمها الأثرية والثقافية تحكي جانباً من تاريخها (الاستعماري) فقد ظلت فترات طويلة من تاريخها عرضة لأطماع القراصنة والمستعمرين منذ عهد الرومان وانتهاء بالاستعمار البريطاني لها حتى العام 1967م.

كهف حوق - جزيرة سقطرى - اليمن

صورة
كهف حوق - جزيرة سقطرى - اليمن  #socotra #سقطرى كهف حوق - منطقة حالة - جزيرة سقطرى كهف "حوق - منطقة حاله" إذا ما زرت سقطرى ولم تنزل كهف حوق، فأنت لم تزر سقطرى، فالكهف الساحر الذي يتعدى طوله 3112 متراً..ويبلغ قطره حوالى 15 متر، وارتفاعه 8 أمتار   كان لا بد أن نصعد ساعة إلا ربع للوصول إليه، و عند دخولنا رأينا لوحة ربانية جلت قدرة صانعها، فالأعمدة الكلسية المزينة والمنقوشة بألوانها الحمراء المرمرية، وأحواض المياه التي في الطرقات، وفي الكهف ممرات مختلفة، وهنالك 250 نصاً وكتابات بالهندية والعربية السامية القديمة، وخربشات أكسومية، والكهف الذي استخدم كمعبد حيث تقام فيه الطقوس، الدليل وجود مباخر موزعة بمسافات متباعدة، ووجود آثار رماد وأخشاب محترقة دل على وجود حياة فيه، فالكتابات المنقوشة بالحجر وكتابات بالطين، ونظراً لوجود المياه بوفرة فقد تم عمل مأجورة للاستفادة من المياه التي في داخله، لأن هذا الكهف يعتبر من العجائب للزوائد الكلسية التي تكونت نتيجة الأمطار الغزيرة المتساقطة، وذلك لزيادة التقطير تكون الكلس. وان سألوك.. فاجعل التاريخ يُجبهم واسألوا التاريخ عني.. أنا يمني #سقطرى

تقرير عن محافظة ارخبيل سقطرى

صورة
اسم سقطرى قديما وحديثا:  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سُقُطْرَى هو الأسم الأصلي لهذه الجزيرة منذ القدم، وهو إسم عربي قديم ذكره المؤرخون القدامى، ويطلق عليها عدة مسميات على سبيل المثال: سقطرة ، سوقطرة ، سقوطرة ، سوقطرا ، سقطرا ، سقوطرى ، أسقطرى ، سكوترة ، سكوطرة ، سوقوتيرا ، ديوسقوريدس. ضبط ياقوت الحموي اسمها في معجمة بضم اولة وثانية وسكون طائة والف مقصورة (سقطرى)، وروى الاسم بالمد في اخره (سقطراء) ويكتب ايضا بالتاء المربوطة (سقطرة) والارجح سقطرى. ويعتقد ان الاسم سقطرى محرف عن الكلمة السنسكريتية (سكهادارا) و(دويفا سكهادارا) تعني جزيرة (دار السعادة) على ان مدى قدم التسمية الهندية غير معروف، مما قد يرجح ان التسمية الهندية تحريف للاسم الاصل (سكرد) في لغة النقوش اليمنية القديمة، وقد دلل (والتر موللر) في بحثة عن اللبان على ان اسم المكان (سكرد) الوارد في نقش (كوربوس 621 سطر 6) وفي نقش (ينبق 47 سطر- 5) هوالمقصود بة سقطرى، اي ان سكهادارا تحريف بأبدال الدال والراء من سكرد، ولااعتبار في مثل هذة الحالات لاصوات اللين ،اذ هي لاترسم في لغة النقوش اليمنية ، كما ان اثبات الهاء او اهمالها امر

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

جامع نجد الجماعي التاريخي

لؤلؤة همدان

من أروع وأجمل المنظر في اليمن